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　　“罗刹国向东两万六沉，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河银河app娱乐官网2007，河水流过苟苟营……”

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　　近日，歌手刀郎推出新专辑《村歌廖哉》，其中一首新歌《罗刹海市》激励柔柔，冲上热搜。《罗刹海市》因与蒲松龄《聊斋志异》的一篇故事同名，引来网友纷繁查阅文籍，带火了《聊斋志异》。网友查阅《聊斋志异》的同名篇章，试图解读刀郎新歌《罗刹海市》的“弦外之音”，不少东谈主以为“歌词内涵了那英、汪峰、高晓松、杨坤四位文娱圈明星”。

8月5日，长沙县干杉镇葡萄种植基地，湖南农业大学葡萄种植团队的师生在观察葡萄长势。这支由财政部和农业农村部组建的科学家团队，主要进行葡萄品质风味的形成、葡萄熟期调控和特色葡萄资源开发等方面的研究，为我省葡萄种植产业引进了维多利亚、美人指、醉金香、夏黑、阳光玫瑰等上百个品种。

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　　贵府败露，《罗刹海市》是清代演义家蒲松龄创作的文言短篇演义。作品描绘了一个虚无缥缈的国度，那儿的东谈主以丑为好意思，越是险诈不端，越以之为好意思，越显荣高贵。“此篇乃愤时疾俗之文章”，据分析是蒲松龄在科举轨制下怀道迷邦，存心不良的家具。

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　　山东大学体裁院考验、博士生导师马瑞芳曾在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《说聊斋》，她在著述《马瑞芳品读聊斋志异》里，用万字长文对这篇演义进行了解读：演义创造了两个截然相背的所在——大罗刹国和海底龙宫，通过好意思须眉马骥的国际游历，把它们连缀起来，阐述雷同一个东谈主物在不同国度有着天差地别的遇到。马骥到大罗刹国，这个国度不重文章，以式样取东谈主，何况以丑为好意思，越丑的东谈主地位越高。马骥长相俊秀，于是被动作和妖魔一样；他把脸抹成黑的，所谓“涂面作张飞”，反而被以为很好意思，还作念了官。之后，马骥投入透明的、注重的龙宫，才华才能取得充分显露。大罗刹国和龙宫是假、恶、丑和真、善、好意思的对比。

　　“《罗刹海市》论想想和艺术都算《聊斋》代表作。演义讲出了蒲松龄对封建社会最著明的经典判断：‘花面讨好，世情如鬼。’”马瑞芳这么评价。

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淄博市蒲家庄聊斋园

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　　蒲松龄是山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄东谈主，“淄川蒲氏”在元代曾是门第权臣的望族，关联词元朝倾覆后，蒲家便日趋没落了。蒲松龄一世热衷科举，却长期不称心，71岁时才破例补为贡生，因此对科举轨制的永别理深有叹气。他终生元气心灵完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。本体丰富多彩，故事多采自民间据说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物东谈主格化、社会化，充分抒发了作家的爱憎心扉和好意思好瞎想。

　　《聊斋志异》领受和发展了我国体裁中志怪传奇体裁的优秀传统和阐述手法，情节幻异辗转，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇演义中建设最高的作品集。郭沫若先生为蒲氏故园题联，赞蒲氏著述“写鬼写妖妙手一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍评价蒲氏“鬼狐有脾气，笑骂成文章”。

　　蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起驾御东谈主们的兴趣。《聊斋志异》发行后，遂风行寰宇。在自后一个时分里，仿效之作丛出，变成了志怪传奇类演义的再度荣华。好多篇章束缚被改编为戏曲、电影、电视剧，影响真切。《聊斋志异》很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了肃穆的精神钞票。

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　　聊斋文化，不仅是一张举世齐知的柬帖，亦然山东淄博优秀传统文化的代表。在淄博淄川区洪山镇的蒲家村，坐落着因蒲松龄先生而有名的聊斋城，走进梦乡聊斋城、蒲松龄牵挂馆，不错品读聊斋文化，穿越时光循环与一代体裁内行蒲松龄邂逅。

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　　据了解，聊斋城是国度AAAA级景区，当今建有蒲松龄艺术馆、狐仙园、石隐园、满井寺、牡丹园、俚曲茶座、聊斋宫及重心文物保护单元柳泉、蒲松龄墓园等景点。蒲松龄牵挂馆，是宇宙重心文物保护单元，占大地积5000多平日米、展览面积2000多平日米，排列体系完备、展览本体丰富。

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　　除《聊斋志异》外，蒲松龄还创作了上千首俚曲作品，被称为中国明清时分民间音乐的“活化石”。聊斋俚曲是蒲松龄用淄川方言创作的说唱与戏剧作品，其形势肖似今天的琴书说唱与所在戏。2006年5月20日，聊斋俚曲经国务院批准列入第一批国度级非物资文化遗产名录。

　　（群众日报客户端记者 鞠杰 报谈）银河app娱乐官网2007