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项羽灭秦后，为何不称帝，反而鼎力分封诸侯留住隐患？

领先，笔者要向群众解说一件事:

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剿袭郡县制或分封制，决定霸王或天子，这其实是两个问题。

天然了，这两个问题中有很高的酌量性。

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秦始皇灭六国，一统天地与项羽推翻暴秦，其实是两种完全不相同的情况。

秦始皇搭伙六国，靠的是“奋六世之余烈”，靠的是大秦世代君主的勤劳。

而从嬴政登基启动，华夏就再也不存在一个大略凌驾于他之上的东说念主了。

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灭掉六国后，和嬴政在品级上平起平坐的东说念主更是不复存在。

嬴政就算“称天子”，也不外是让我方的称呼愈加响亮结果。

而项羽推翻秦朝后，他的地位可不行和嬴政长短不分。

领先，项羽上头还有个顶头上级——楚怀王。

况兼六国势力也并不完全听命于项羽。

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靠近这个情况，项羽仰尊楚怀王为义帝，给我方封爵“西楚霸王”，其实才是更理智的聘请。

至于“天子”这个称呼，项羽可能也以为不太祯祥。

毕竟这个称呼是秦朝才有的，而秦朝，是项羽我方亲手推翻的。

秦朝用了“天子”，却二世而一火，而周朝用了“王”，却有八百年天地。

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更何况项羽对秦朝还有着近乎癫狂的仇视，因此阿房宫才会被项羽一把火烧掉。

关于“天子”这个称呼，项羽细则亦然罕见仇视的。

天然，这些在历史上并莫得发挥纪录，以上内容熟谙笔者个东说念主推断，是以群众望望就好了。

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而秦始皇一统天地后，建设起来的是属于我方的弥散泰斗。

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放眼四海，莫得任何一股势力有才协调大秦长短不分，更不可能质疑大秦的泰斗。

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而秦始皇想要怎么总揽天地，是他我方的事，他本东说念主就不错决定。

秦始皇所作念的，是在分封制和郡县制中作念出聘请。

而项羽灭秦之后，并莫得大略放之四海而皆准的泰斗。

在统共反秦势力中，项羽充其量也即是其中一股较强的势力结果，更何况他上边还有个楚怀王。

固然项羽在军事上天纵奇才，人强马壮，但实质上在灭秦之后，项羽并莫得才调独自吃下这块蛋糕。

把蛋糕切成十八份，分给十八路诸侯，实质上是一个无奈之举。

东说念主性是自利的，大略我方独吞，细则就不肯意分给其他东说念主。

但项羽无力独吞，就只可选择“分封”这个老门道了。

就如同目下的聚拢国，聚拢国文告长每天都要交接不同的国度，多贫乏。

要是把地球搭伙成一个国度，那多便捷，建设搭伙的军政权、财政权，皇冠正网调令全寰宇。

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想一想都以为很壮不雅。

可这种情况是不可能发生的。

项羽当技能封的，都是有我方土地和队列的东说念主。

燕王臧荼，是燕地的实质管辖，都城为蓟县，由于和项羽距离的确过于远处，是以项羽一直对他没什么兴味。

河南王申阳，将统共这个词河南地区纳脱手中，都城为洛阳，自后管待项羽南下。

临江王共敖，群众一看这个姓氏就知说念此东说念主是楚国贵族，他引导部队攻下了南郡。

这些东说念主都是些手抓实权的封疆大吏、一方诸侯，土地也都是我方劳苦、花钱打下来的。

凭什么项羽一张嘴，就要把统共东西都让出去？

项羽作念西楚霸王，给群众一个合理正当的名分，群众也都欢娱给他好看，让他安安宁稳地作念一个治安处分者。

况兼项羽成了“霸王”，也不错顺便为我方谋取更多的公正，对我方亲近的东说念主分多少量，而与我方不和的东说念主分少少量，都是不错的。

项羽的地位，在其时即是一个领有实权的聚拢国，但也不可能完全号令其他国度。

况兼项羽在分封的时候，也破耗了好多心念念。

他把最大的敌东说念主了刘邦分到了汉中这个贫苦之地，而天地最富强的秦地被他一分为三，分辩给了章邯、司马欣和董翳。

这既幸免了秦地再次富强，还不错让三东说念主算作障蔽，各异刘邦，一举两得。

其他地区也都罢黜这个原则，比如王人地一分为三，分辩给了田都、田安和田市。

而王人国实质掌权者王人相田荣和赵国陈余因为其时并莫得派兵赞助项羽，是以项羽径直大手一挥，忽略了他俩，并未剿袭任何封地。

不外这也导致两东说念主早先跳起来肇事，让项羽百孔千疮，给了刘邦可乘之机，让刘邦再次发展壮大。

终末，笔者还要给群众解说一件事情。

在项羽的眼里“霸王”和“天子”其实没什么区别。

在解说“霸王”含义的时候，项羽曾经名言“霸王，乃诸侯之长”。

也即是说“霸王”是诸侯的处分者，凌驾于诸侯之上的存在，不错决断诸侯之间的矛盾（天然诸侯愿不肯意听另说）。

之后的项羽也莫得健忘称霸天地的生机，他一直在迫切其他诸侯国，扩大我方的领地。

罕见是王人国，一直都是项羽扩种阵脚的前哨。

之后四年的楚汉之争，亦然项羽和刘邦争夺天地的干戈。

要是项羽无心争霸天地，何苦和刘邦兵戈相逢呢？

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只不外，在项羽眼中，天地共主应该是“霸王”，而不是“天子”。

不外这两者都是独尊地位，有什么区别呢？

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文：小昭 审核：梦愚裁剪

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文件参考：《二十四史》《史记》《汉书》《后汉书》《战国策》《左传》《春秋》《吕氏春秋》等。

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